miércoles, 20 de junio de 2012

El pragmatismo


El pragmatismo en el contexto de lo social
El pragmatismo es la doctrina filosófica desarrollada por los filósofos estadounidenses del siglo XIX Charles Sanders Peirce, William James y otros, según la cual la prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica; el propósito del pensamiento es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen.  Fue la primera filosofía de Estados Unidos desarrollada de forma independiente, la cual consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando el conocimiento teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito individual, mientras que para otros, sólo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos. Él intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para poder orientarse en la realidad. El conocimiento humano recibe su sentido y su valor de este su destino práctico. Su verdad consiste en la congruencia de los pensamientos con los fines prácticos del hombre, en que aquellos resulten útiles y provechosos para la conducta práctica de éste.
En general, para las diversas formas de pragmatismo, la verdad radica en la utilidad y en el éxito, por lo tanto, todo conocimiento es práctico si sirve para algo, si es posible de realizar.
El trabajador social debe  recibir formación oportuna, incorporar a su elenco particular un montón de nuevos conceptos y perspectivas y hacer uso de ellas. Por supuesto que en cualquier profesión hace falta el sentido común y el conocimiento común o "vulgar" pero en una profesión  que presume de utilizar técnicas y que se define como científica es exigible una actitud permanente de reflexión y de búsqueda.
Se debe tratar  a los individuos, no como miembros de un grupo, de una categoría o una clase social; sino precisamente en sentido contrario, sin establecer distinciones perfectamente inútiles entre las diferentes clases sociales , podemos abordar un ejemplo "El médico consciente no practica una medicina para los pobres y otra para los ricos. Puede considerar  una persona dentro de su conocimiento eliminar a otra que él considere un inepto, sin antes preguntarse el mismo si él lo ha sido. Hay que ser perfecto para no recordar que en una o dos oportunidades a nosotros también nos hubieran podido fácilmente “clasificar entre los ineptos" decía Richmond. El Trabajo Social se basa en determinadas premisas que no pueden ser probadas, pero que sin ellas carecería de significado. Estos axiomas son, por ejemplo: el mejoramiento del hombre lo cual  es la meta fundamental de toda sociedad; a medida que se logran desarrollar los recursos económicos y culturales de un grupo social, el estándar general de vida mejora progresivamente; luego tenemos la educación que tiende a elevar el nivel físico y mental y el bienestar de las gentes, debe ser ampliamente promovida; el lazo social entre hombre y hombre debe conducir a la realización del viejo ideal de una hermandad universal. La ética que se deriva de estas premisas, y otras similares, conduce a dos ideas fundamentales que colocan al Trabajo Social entre las profesiones humanísticas. La primera es que el acontecimiento humano está constituido por una persona y una situación, o sea, una realidad subjetiva y una realidad objetiva, que tienen entre sí una interacción constante. La segunda, que el método característico del trabajo social, a fin de alcanzar sus metas, incorpora en sus procesos tanto el conocimiento científico como los valores sociales.es por ello que hoy en día la parte del investigador social se base en la investigación acción participativa

Autor : Licenciado ALBERTO   PEREZ 

sábado, 1 de enero de 2011

Estructura Organizativa de la Fundación Misión Sucre

 

Misión Sucre

Es una iniciativa del Estado Venezolano y del Gobierno Bolivariano que tiene por objeto potenciar la sinergia institucional y la participación comunitaria, para garantizar el acceso a la educación universitaria a todos los bachilleres sin cupo y transformar la condición de excluidos del subsistema de educación superior.
Misión Sucre

Aprobado en primera discusión proyecto de Ley de Educación Universitaria(Tomado de la pag. Mision Sucre)

Aprobado en primera discusión proyecto de Ley de Educación Universitaria
Prensa Misión Sucre (22/12/2010)
Prensa Misión Sucre (22.12.10).- En sesión extraordinaria celebrada este lunes en la Asamblea Nacional, diputados y diputadas del parlamento aprobaron en primera discusión el proyecto de Ley de Educación Universitaria, la cual tiene por objeto promover la organización, estructura, gestión y funcionamiento de las instituciones de educación universitaria. Esta normativa es el resultado de la reformulación de la antigua Ley de Universidades, que contiene los principios de la derogada Constitución de 1961.
Dicho proyecto de Ley establece en uno de sus artículos la universalidad de la educación, como “proceso de inclusión que permite el ejercicio efectivo del derecho de todos y todas a una formación integral en igualdad de condiciones en todo el territorio nacional, para el desarrollo pleno de las capacidades humanas”.
En este sentido la democratización de la educación universitaria, el voto paritario en la elección de las autoridades universitarias entre estudiantes, profesores y trabajadores, así como el desarrollo potencial creativo y liberador del ser humano, son uno de los principales beneficios que aporta la promulgación de este nuevo reglamento que se aprueba en el marco del socialismo del siglo XXI.
Este proyecto nació a raíz de las propuestas realizadas por estudiantes, comunidades y trabajadores universitarios, con la intención de profundizar en el conjunto de derechos y deberes asumidos por cada uno de los actores que hace vida universitaria.
Como una muestra más de apoyo a la aprobación de este nuevo texto legal, estudiantes revolucionarios se concentrarán en las afueras de la Asamblea Nacional este jueves 23 de diciembre para realizar el llamado “Parlamentarismo Social de Calle”, a fin de construir en colectivo nuevas propuestas que enriquezcan el contenido de la Ley de Educación Universitaria, que actualmente es sometida a segunda discusión por la plenaria de la Asamblea Nacional.